农夫殴宦文言文翻译：曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。(太监)说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你若还不愿意，我只有一死而已了!”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。建封朝见德宗，详细(向德宗)进言这件事，德宗非常赞许并采纳;(德宗)向户部侍郎判度支苏弁询问这件事，苏弁迎合太监的意思，回答说：“京城有几万游手好闲的人，没有固定的职业，依靠王宫中所设的市肆取得其物以供所用。”德宗相信了他的话，所以就不听所有劝改宫市的人(说的话)了。
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳;以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
1、尝： 曾经。
2、负： 背;驮。
3、宦者：太监，公公。
4、宫市：王宫中所设的市肆。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
5、才： 仅仅，只。
6、与： 给。
7、索： 索要，索取。
8、门户：指“门户”税。
9、仍： 还。
10、邀： 强要。
11、内：宫内
12、以： 用。
13、之：指代宦者。
14、妻子：妻子和孩子。
15、至：到。
16、涕： 眼泪。
17、付： 还。
18、有： 只有。
19、直： 通“值”，价钱。
20、尚： 还。
21、而已：罢了。
22、有：只有。
23、遂： 于是，就。
24、殴：打。
《农夫殴宦》是唐代韩愈创作的一篇文言文。本文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。农夫长期被压迫内心积压的愤恨都发泄了出来。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示统治者不可过分压迫人民。
这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代时宦者(太监及其爪牙)对贫苦农民百姓的收费的贪婪的同时，也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。
唐代的“宫市”始于唐玄宗开元、天宝年间，初名“内中市买”，后改称“宫市使”，负责宫廷采买事宜。历经肃宗、代宗到德宗朝，权力逐渐转入内廷宦官手中。唐德宗初登大位时尚知节俭，晚年却越来越贪婪奢靡，“宫市”也折腾到了民不堪命的程度。
据韩愈《顺宗实录》记载，德宗末年连宫市文书也不用了，“置白望数百人于两市并要闹坊”，“白望”这名号起得够形象，只要被“望”上的货物，就以宫市的名义掠走，只付大约十分之一的货值，还要另索货物进宫的“门包”和脚钱。这些恶棍的身份真假莫辨，卖货的百姓常常空手而归，“名为宫市，而实夺之”。
参考资料:
《农夫殴宦》原文、译文与练习
“落花流水春去也，天上人间”意思是像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一个是天上一个是人间。这一句诗是出...
